తక్కువ వివాహాల లో అరబ్ దేశాలు - సహకార అభివృద్ధి

ఒక స్మైల్ తో

మా వార్తాలేఖ? వివరించాను ఏమి మేము ప్రచురించడానికిదయచేసి నమోదు, మరియు మీరు పొందుతారు అది ప్రతి నెల. ఆమె ఒక మంచి విశ్వవిద్యాలయం డిగ్రీ, గా పనిచేస్తుంది. బాగా చెల్లించిన మేనేజర్, ఆమె కారు: కెంజో (అన్ని పేర్లు మార్చబడ్డాయి) మొరాకో మరియు గర్వంగా, మరియు ఆమె వృత్తి మరియు ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం. అయితే ఆమె కలిగి కాలేదు కొనుగోలు ఆమె సొంత కాలం క్రితం, ఆమె ఇప్పటికీ."ప్రకాశంగా తో నా మరియు,"ఆమె వివరిస్తుంది."వరకు నేను వివాహం."కెంజో. ఆమె మరియు ఆమె కాబోయే భర్త వద్ద కలుసుకున్నారు ఒక సదస్సు మరియు మారింది దగ్గరగా చాటింగ్."మేము చాలా మాట్లాడారు, మరియు అప్పుడు మేము క్లిక్ - బయట,"యువ మహిళ చెప్పారు. కెంజో ఉంది నెరవేర్చిన ఆమె కల ఒక శృంగార ప్రేమ మ్యాచ్. కానీ సమావేశాలు ఇప్పటికీ పట్టింపు. ఆమె భర్త ముస్లిం, కోర్సు యొక్క. కింద మొరాకో చట్టం ఎటువంటి వ్యవస్థ యొక్క పౌర వివాహం, కెంజో అవసరమైన ఆమె తల్లిదండ్రుల అనుమతి. కుటుంబాలు గమనించిన సంప్రదాయ పరిచయం ఆచారాలు: ఉన్నాయి అన్యోన్యంగా సందర్శనల ద్వారా తల్లులు మరియు అత్తమామలు మరియు వివేకం తనిఖీలు భావి లో చట్టం యొక్క కీర్తి. సంసార కెంజో యొక్క తల్లిదండ్రులు ఆలోచన యొక్క. వారి కుమార్తె వివాహం కోసం ప్రేమ, వారు నిర్ధారించుకోవాలి అభ్యర్థి వచ్చింది కుడి విద్యా నేపథ్యం, ఆర్థిక అవకాశాలు మరియు మంచి మర్యాద. ఆమోదం ఆమె తల్లిదండ్రులు, ముఖ్యంగా ఆమె తండ్రి, చాలా అర్థం కెంజో. ధన్యవాదాలు ఒక సంస్కరణ కుటుంబ చట్టం లో, మొరాకో మహిళలు వివాహం అనుమతి లేకుండా పూర్వక అనుమతి వారి తండ్రులు లేదా ఇతర పురుషుడు సంరక్షకులు."నేను ఈ చట్టం ఎందుకంటే, అన్ని తర్వాత, నేను ఒక పెరిగిన మహిళ. వివాహం ఎవరైనా నా తల్లిదండ్రులు అభ్యంతరం,"కెంజో చెప్పారు. కెంజో యొక్క వైఖరి ఒక రిఫ్రెష్ మిక్స్ ఆధునిక మరియు సంప్రదాయ అభిప్రాయాలు మరియు విలువలు. ఇది విభేదిస్తుంది అనేక మూసపోత అవగాహనలు వెస్ట్ (ఎల్). మహిళల పాత్ర మరియు మార్గం లింగ సంబంధాలు ఏర్పాటు చేశారు. అచ్చు వెస్ట్ యొక్క మరియు అరబ్ ప్రాంతం యొక్క అవగాహనలు ప్రతి ఇతర నుండి వ శతాబ్దం. అందరూ అభివృద్ధి యొక్క ఒక అర్ధంలో నైతిక ఆధిపత్యం నుండి వారు చూసింది ఏమి వంటి దుర్మార్గం పాశ్చాత్య మహిళలు, దీని కోసం కోరిక విముక్తి బలహీనం కుటుంబ విలువలు. యూరోపియన్లు, క్రమంగా, అనుభూతి ఉన్నతమైన. మొత్తం అరబ్ ప్రాంతం ఉంటుంది వెనుకబడిన మరియు ధరించి ముసుగులు మరియు వెలగదు ముస్లిం మహిళలు. రెండు అవగాహనలు ఉన్నాయి, మరియు వారు చేసిన షేపింగ్ సామూహిక అవగాహనలు. పశ్చిమ వీక్షణ సమాజాలు ప్రస్తుతం మార్క్ ద్వారా మీడియా నివేదికలు మహిళలపై లైంగిక హింస నేరాల వలన తీవ్రవాద సేనలను ఐసిస్ మరియు ద్వారా బలవంతంగా వివాహాలు (చూడండి బాక్స్). ప్రకారం, సంఖ్య వివాహితులు మహిళలు కింద పద్దెనిమిది నిజానికి పెరిగాయి మధ్య లో సిరియన్ శరణార్థులు జోర్డాన్. ఇప్పుడు ముప్పై, అయితే ఇది మాత్రమే పదమూడు సిరియా యుద్ధం ముందు. ఫలితంగా కలహాలు మరియు స్థానభ్రంశం. కుటుంబాలు నమ్మకం వారి కుమార్తెలు సురక్షితమైన తో. సంప్రదాయ సామాజిక నెట్వర్క్లు మరియు నియంత్రణ విధానాల పని లేదు లో శరణార్థ శిబిరాలు, మరియు పరిస్థితి స్టాంపుల మీద రన్ ఎక్కువగా భద్రతలేని. రక్షించడానికి గౌరవం యొక్క ఒక కుమార్తె మరియు కుటుంబం, అమ్మాయిలు వివాహం ఫాస్ట్. ఒకసారి వారు చేరుకోవడానికి యుక్తవయస్సు. అది అర్హురాలని దృష్టి ఆ టీనేజ్ వివాహం రేట్లు మధ్య సిరియన్ శరణార్థులు సాధారణ కాదు అరబ్ దేశాలు, అయినప్పటికీ పాశ్చాత్య మీడియా దృష్టి ఈ సంఖ్యలు. మూసపోత అభిప్రాయాలు, అంతేకాక, రీన్ఫోర్స్డ్ ద్వారా అద్భుతమైన కేసులు పితృ, మొరాకో అత్యాచార బాధితురాలు ఆత్మహత్య చేసుకున్న తర్వాత కోర్టు నిర్ణయించింది. ఆమె మానభంగం.

వ్యక్తిగత సందర్భాలలో ఈ వంటి ఇంధన అసూయ ఆ పిల్లల వివాహం ప్రమాణం అరబ్ ప్రాంతం మరియు అన్ని అరబ్ పురుషులు చికిత్స వారి భార్యలు గా ఖైదీలను లేదా బానిసలు.

ఆ అవగాహన చాలా పెద్దవి. ఇది నిజం, అయితే, ఒక పితృస్వామ్య మనస్తత్వం మరియు వివక్షత పరిమితి చట్టం స్వేచ్ఛ మరియు ఎంపికలు, మహిళలు మరియు అమ్మాయిలు దాదాపు ప్రతి అరబ్ దేశం - మినహా ట్యునీషియా.

ఖచ్చితంగా సాంప్రదాయ ముస్లిం పండితులు గట్టిగా మహిళలు మరియు పురుషులు పెద్దలు మారింది చేసినప్పుడు వారు చేరుకోవడానికి లైంగిక పరిపక్వత లో భౌతిక అర్ధంలో (బహిష్టు లేదా స్ఖలనం) మరియు అందువలన కూడా మానసిక పరిపక్వత కోసం వివాహం.

ఈ అందిస్తుంది వేదాంత మరియు సైద్ధాంతిక సమర్థన కోసం అమ్మాయిలు వంటి యువ తొమ్మిది వివాహం లో సూడాన్, సౌదీ అరేబియా మరియు యెమెన్, మూడు ముఖ్యంగా సాంప్రదాయిక దేశాలు. లో ఇతర దేశాలు, ఇటువంటి మొరాకో, ట్యునీషియా మరియు జోర్డాన్, ఉదాహరణకు, కనీస వయస్సు కోసం వివాహం పెంచింది తో లైన్ లో అంతర్జాతీయ సమావేశాలు. అయితే, కోర్టులు మంజూరు మినహాయింపులు, కాబట్టి కొన్నిసార్లు అమ్మాయిలు వంటి యువ పద్నాలుగు లేదా పదిహేను లేదు వివాహం, ముఖ్యంగా గ్రామీణ లేదా పేద ప్రాంతాలలో మరియు కలహాలు-దెబ్బతిన్న ప్రాంతాలు. ద్వారా ఒక అధ్యయనం ప్రకారం జనాభా సూచన బ్యూరో. లో, ఒకటి ఏడు అమ్మాయిలు అంతటా అరబ్ ప్రపంచంలో వివాహం ముందు ఆమె. మొరాకో లో, అదే అధ్యయనం తెలుసుకుంటాడు. ఆ పదమూడు అన్ని వివాహిత మహిళలు మైనర్లకు, అయితే జోర్డాన్ ఫిగర్ ఎనిమిది శాతం. చాలా అరబ్ దేశాలు, మహిళలు ఇప్పటికీ వారి సొంత వివాహ ఒప్పందం వారు అవసరం అనుమతి వారి తండ్రి లేదా సంరక్షకుడు పురుషుడు (వెయిల్, మహిళల హజ్). మినహాయింపులు ఉన్నాయి. ట్యునీషియా, మొరాకో మరియు.

ఈ ధోరణి ఉంది

మరో బలవంతమైన దృగ్విషయం బంధువు వివాహం, కుటుంబాలు నిర్ణయంతో ఆ మొదటి దాయాదులు వివాహం ఒక ఇతర. ఈ చాలా సాధారణ లో ఒక సంఖ్య యొక్క అరేబియన్ గల్ఫ్ స్టేట్స్ లో అలాగే లెబనాన్, జోర్డాన్, పాలస్తీనా మరియు మొరాకో మరియు ప్రభావితం మహిళలు మరియు పురుషులు ఇలానే. సాధారణంగా చెప్పాలంటే, అయితే, సంప్రదాయం యొక్క బంధువు వివాహం క్షీణత ఉంది. నేడు, ఇది ఎక్కువగా పరిమితమై గ్రామీణ ప్రాంతాలు మరియు సంఘర్షణ ప్రాంతాల్లో. మొరాకో లో, చుట్టూ పదిహేను అన్ని వివాహాలు ఉన్నాయి బంధువు వివాహాలు జోర్డాన్ చుట్టూ ఇరవై. చట్టపరమైన, సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక అడ్డంకులు. అందువలన కొనసాగుతుంది మార్క్ వివాహాలు అరబ్ సంఘాలు.

అదే సమయంలో, అయితే, ఆ సంకేతాలు ఉన్నాయి.

ఆ సామాజిక నిబంధనలను, - మరియు వైవాహిక పద్ధతులు పొందుతున్నారు. కారణాలు ఉన్నాయి నుండి వలస గ్రామీణ, పట్టణ ప్రాంతాల్లో వేగంగా పట్టణీకరణ, మంచి మారుతున్న వైఖరులు వివాహం మరియు కుటుంబ జీవితం.

ఎందుకంటే ఆర్థిక సంక్షోభాలు మరియు మార్పు, అంతేకాక, అనేక యువ పురుషులు ఇకపై తీర్చే వారి సంప్రదాయ పాత్ర.

అదే సమయంలో, అనేక చదువుకున్న యువ మహిళలు ఇకపై సిద్ధమయ్యాయి విల్లు తెలిపే ఒక సాంప్రదాయిక పాత్ర మరియు పెద్ద కుటుంబం. బదులుగా, వారు ఒక శృంగార వివాహం మరియు ఒక చిన్న కుటుంబం తో రెండు మూడు పిల్లలు, క్రింది పశ్చిమ మోడల్. సగటు వయస్సు వద్ద ఇది మహిళలు వివాహం పెరిగింది. ఇరవై-ఏడు మొరాకో లో మరియు ఇరవై-ఐదు జోర్డాన్ లో - మరియు అది సెట్ మరింత పెరుగుతుంది. ర్ పైనుండి జోర్డాన్ మరియు ఇటీవల దొరకలేదు, ఆమె కల భాగస్వామి.

కాకుండా కెంజో మొరాకో లో, ఆమె ఎప్పుడూ భావిస్తారు.

ఇది ఒక ఎంపికను కూడా సిద్ధాంతపరంగా, ఒకే ఉండడానికి. కారణం, జోర్డాన్ లో, ఒక మహిళ వివాహం పొందుటకు లేదు ఉంది ఒక పిల్లల అన్ని ఆమె జీవితం:"అల్-బెంట్"(అరబిక్: కుమార్తె). ఆమె మాత్రమే అవుతుంది. ఒక సభ్యుడు పెద్దల ప్రపంచం ఆమె వివాహం. ర్ పైనుండి ఇప్పటికీ పాఠశాల వద్ద మొదటి వివాహం అభ్యర్థి అప్ మారిన ఆమె తల్లిదండ్రులు' ఇంటికి."నా తండ్రి కుటుంబం చెందిన ఒక విశిష్ట తెగ,"ఆమె వివరిస్తుంది."జోర్డాన్ లో, వరుడు - లేదా ప్రియుడు యొక్క కుటుంబం పంపుతుంది ఒక మధ్యవర్తి చేయడానికి ప్రతిపాదన వధువు యొక్క తల్లి."వధువు యొక్క కుటుంబం భావించింది అభ్యర్థి అనుకూలంగా, అన్యోన్యంగా సందర్శనల ఏర్పాటు చేస్తారు కుటుంబాలకు. కర్మ అప్పుడు ఉంటే, ప్రతి ఒక్కరూ గురించి సంతోషంగా మ్యాచ్, పురుషుడు తలలు రెండు కుటుంబాలు చేయడానికి ఒప్పందం."ఒక ప్రజాస్వామ్య కుటుంబం గని వంటి, కుమార్తె కోరారు ముందుగానే,"ర్ పైనుండి జతచేస్తుంది.". చేసినప్పుడు రామి అడిగారు. నా చేతి తెలుసు, నేరుగా దూరంగా, అతను ఒక"కానీ లేదు, ఆ అర్థం. ఆమె అప్ ఇచ్చింది కంట్రోల్:"నేను అది వ్రాసిన లోకి వివాహం ఒప్పందం తర్వాత వివాహం మరియు పిల్లలు కలిగి. మరియు అదే ఇల్లు వంటి నా తల్లిదండ్రులు."ఆమె కాబోయే భర్త అంగీకరించారు. ఈ పరిస్థితులు. ర్ పైనుండి తిరస్కరించడానికి లేదు వివాహాల. ఆమె లేదు అని నమ్మకం వివాహం కోసం."వివాహం చేసుకున్నారు. అలాగే కజిన్స్ మరియు సంతోషంగా ఉన్నాయి. వారి జీవితం.": సన్నిహిత జీవితం లో ఒక మారుతున్న అరబ్ ప్రపంచంలో. పాంథియోన్.